“棋子”可以換，但反中亂港、掣肘中國發展的壞事不能停，亂港軍師的職位也不能空缺。於是，洋粑粑連同一眾曱甴開始了物色新軍師的人選。就這樣，一個人進入了他們的視野，前香港中文大學崇基學院神學院院長——邢福增。

2020年1月1日，邢福增號召百余名信徒遊街示威

邢福增其人

刑福增是土生土長的香港人，1987年獲得香港中文大學文學學士，隨後在循道衛理安素堂受洗，並于1999年成為循道衛理聯合教會的義務教士。2004年，邢轉職香港中文大學，任職崇基神學院教授，2014年起出任崇基神學院院長，2020年7月底卸任。

有消息稱邢福增是任職期間獲得了碩士和博士學位，試問有哪家正規高等院校會聘請一名唯讀過全日制本科的人擔任自己學校的教授？便是“別有用心”的曱甴們開始物色“反中亂港”的領頭羊了，所以邢也只能負責宗教領域。

揭開亂港新軍師的畫皮

刑福增的研究方向為當代中國政教關係、中港基督教史及當代中國基督教發展。但邢絕不是愛國愛港的宗教人士，他完全背離了“政教分離”教義，把宗教當做實現其罪惡政治目的的遮羞布和擋箭牌。他公開站立在國家的對立面批評中國政府、特區政府，為亂港活動搖旗呐喊、借屍還魂。並且野心勃勃地聲稱：“公民社會裡必然會存在不同的意見，教會需要學習如何在不同政見下仍然能夠彼此溝通，以達到合一”。

2018年以來，邢福增利用其多重的社會身份在不同場合詆毀中央政府、特區政府，積極鼓動、謀劃香港宗教人士、學生、基督徒等群體對抗政府與法律，在亂港陣營中的影響力“與日俱增”。

蠱惑信徒參與“反修例”示威暴亂活動

2019年6月12日，時任香港中文大學崇基學院神學院院長的邢福增，主導和參與了亂港組織香港基督教教牧連署籌委會、教牧關懷團和香港基督徒社關團契在特區政府門前舉行的示威集會活動。集會上邢福增多次蠱惑煽動信徒效法，希望在再次舉辦，他還露骨地表示：“沒有一個政權能夠長久，面對強權我們可能會脆弱，但我們要保守己心，脆弱者仍有打不倒的意志與堅持，榮耀歸主”。其反中亂港蠱惑人心的惡行昭然若揭！

播毒課堂為“反修例”搖旗呐喊

邢福增身兼“傳道受業解惑”之“靈魂工程師”之職，但他卻把課堂變成了褻瀆教義、製造黑暴分子的“兵工廠”。

2019年10月，邢福增在香港中文大學“公民講堂”上鼓吹：香港基督教界在2019年5月開始發出連署“反修例”，其中半數是教會學校。

2019年11月，當黑暴分子佔領香港中文大學與警方對峙時，邢福增不僅在課堂上為黑暴分子撐腰打氣，更通過黃媒發表題為《守護的是香港人的未來》的謬文。

文章一邊為其匆忙撤離“戰場”塗脂抹粉，一邊表示“心在紀念中大”，同時大肆描寫黑暴分子對抗警方的物資準備，結尾更是為反中亂港造勢，“這一夜，全城在躁動，大家守護的，不僅是中大，也是香港……不僅是我們的現在，更是香港人的將來！”

鼓動信徒“抗爭”香港國安法

2020年5月22日，邢福增在“榮光敬拜事工網”上“證道”，鼓勵信徒“必須在國安法的實施底下預備面對當中所帶來的挑戰及打壓”，勸喻香港信徒“守住天國的價值觀和捍衛信仰，活出天國的價值”。

在這次主題為“福兮禍兮，利哉弊乎”的網路直播中，邢福增表示香港國安法意味著“政府走向極權，窮盡手段打壓人權和自由”，蠱惑信徒“宣稱基督是王，以不同的方式堅持信仰”，因此香港的信徒不能以自保的心態來觀望，並煽動信徒“我們需要在這個處境底下作出選擇及決定自己在乎怎樣的價值觀，並要活出怎樣的生命，去行在天國的道路上”。

惴惴不安的新“軍師”

號稱傳播福音，卻夾雜政治目的蠱惑信徒參與亂港、反中的個人野心，亂港新軍師邢福增當然知道他傳播的不是給信徒帶來光明前途和安寧祥和的愛，而是禍亂香港的罪惡及“炮灰”們的灰飛煙滅。

邢福增雖然心似明鏡，但他對未來和後路也是充滿了恐懼的。畢竟邪不壓正，邢所做的一切非法行為早晚都會公之於眾，到時候他也就成為那些洋粑粑和曱甴們的“棄子”了。